понедельник, 8 июля 2024 г.

Художник Людвиг Флорин


Людвиг Флорин - немецкий художник:

* родился 24 февраля 1889 года в Дёдесберге (Виттгенштайнер Ланд, кратко - Виттгенштайн);
† упокоился 11 июня 1985 года там же).

ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО:

Людвиг Флорин родился в одной из прекраснейших земель мира (Виттгенштайн) в 1889 году в семье резчика по дереву небольшого поселения Дёдесберг (Dödesberg). Так получилось, что искусство резьбы передалось ему по наследству, а начало творения дивных изображений принадлежало его деду.

Понятно, что только прекрасная окружающая природа может рождать художников и прочих деятелей искусства, и уже с самых первых лет жизни в сердце Людвига вошла сказка окружаюших его гор и долин, покрытых вековыми лесами, сквозь которые со звоном пробивались чистейшие ручьи и мягко журчали скромные по размерам речушки. Тишина и покой оживотворили в нём на всю жизнь творческое художественное начало. Но он шёл к своей мечте об изображении красот Виттгенштайна непростыми путями, пришлось хлебнуть, и не раз, горечи жизни.

Будучи 18-летним парнем Людвиг поступил в художественную школу Кёльна, но смог проучиться всего лишь один год, поскольку неожиданно скончался его старший брат и нужно было возложить на свои плечи ответственность за крестьянскую усадьбу и гостевой двор при ней, доставшихся по наследству от родителей. И всё же этот год, прожитый в Кёльне, не пропал даром, будущий художник-пейзажист получил основы непростого художественного профессионального начала.

Ещё до Первой мировой войны молодой художник начал совершать карандашные наброски родных горных просторов и вникать в тонкости пейзажной живописи на практике окрестностей Дёдесберга. И любовь к своей малой родине Людвиг пронёс через всю свою жизнь, создавая великолепные картины местных ландшафтов. Здесь стоит добавить, что Флорину удалось не поддаться на путь искушения развивавшейся тогда модерновой живописи, что позволило ему стать настоящим народным певцом живой естественной в своей простоте и сложности природы, не затуманенной кривыми мазками последуюших "живописцев"...



Людвиг Флорин: хуторское поселение Хайлигенборн (Святой источник), 1920 год.

В самом начале Первой мировой войны Флорин работал на лесопилке в Дёдесберге. Здесь он познакомился с парнем по имени Август, родом из небольшого поселения Хайлигенборн, к тому времени известному центру паломничества к чудотворному источнику в долине речушки Ильзе. Флорин там никогда не бывал, поэтому ему было интересно туда съездить. В очередной выходной день они отправились в Хайлигенборн и там Август познакомил Людвига со своей юной сестричкой Эмилией. Встреча привела к взаимной любви...

Первая мировая война занесла 25-летнего солдата Людвига Флорина во французский Эльзас. Слава Богу, жизнь была сохранена, несмотря на сложную фронтовую работу посыльного (на фото сверху). В редкие свободные минуты Людвиг брал в руки карандаш и не переставал рисовать окружающие его пейзажи, хотя и тосковал по своему родному неповторимому Виттгенштайну.

Вернувшись с фронта, Флорин вновь окунулся в творчество. Но каждый выходной он ездил на велосипеде в Хайлигенборн к Эмилии и, когда поднакопил деньжат, 12 марта 1921 года состоялась их свадьба. Так возникла новая пара, преданных друг другу до самых последних дней жизни людей...

Не забыл он и о традиции деда и отца в резьбе по дереву. И его талант заприметили не только местные жители. В 30-х годах Ремесленная палата Арнсберга присвоила ему степень почётного магистра и поручила обучать будущих мастеров резьбы и живописи. Таким образом, у художника появились заработанные учительским трудом деньги и стало больше свободного времени. И, как следствие, Людвиг отказался в 1952 году от управления гостевым двором (можно сказать современными словами - отказался от своего ресторана, забиравшего слишком много столь драгоценного для художника время). С этого времени он полностью посвятил себя творчеству. Флорина можно было видеть с мольбертом в самых разных уголках Виттгенштайна. Но свои живописные произведения он не стремился выставлять прелюдно, и только в возрасте 91 год состоялась его первая персональная выставка в Бад Берлебурге. Она прошла с феноменальным успехом и многие из его картин и скульптурных деревянных композиций разошлись по всему свету.

Уже будучи признанным художником и скульптором, Людвиг Флорин скончался в 1985 году. Спустя пять лет, к 100-летию со дня его рождения в Дёдесберге состоялась юбилейная выставка, на которую пришлось собирать картины не только из Германии, но и из других стран. После окончании торжеств, все эти бесценные экспонаты вновь разошлись по частным коллекциям, но благодарные жители Виттгенштайна всё-таки сумели опубликовать в 1991 году фотоальбом излюбленных работ Флорина, который ныне хранится чуть ли не в каждой семье истинных виттгенштайнцев.



Людвиг Флорин: дом лесника в Дёдесберге, 1947 год.

Мы надеемся, что в дальнейшем выделим время и место для продолжения наших публикаций о творчестве Людвига Флорина и познакомим вас с его другими замечательными работами.

Продолжение следует...

* 1-я редакция: 8 июля 2024 года.
* Портал ПАЛОМНИК.

четверг, 12 мая 2016 г.

Иосиф Штерн (Зёст)

    Иосиф Штерн (Joseph Stern) - немецкий журналист еврейского происхождения. Родился 11 марта 1839 года в Зёсте, скончался 16 декабря 1902 года во Франкфурте на Майне. Был избран в качестве либерального депутата от Франкфурта в Прусскую Палату депутатов XV созыва (1882-1885 годы) и принимал активное участие в дискуссиях о путях развития демократии в Германии. Из-за своих политических убеждений несколько раз сидел в тюрьме. Несмотря на еврейское происхождение, он никогда не принадлежал ни к иудейской религиозной общине, ни к какой -либо другой религии или вероисповеданию.

    Иосиф Штерн родился в еврейской семье, жившей в Зёсте с 1700 года.* Он был девятым ребёнком в семье Герца Штерна и провёл детские годы на улице Фомы (Thomästraße) в доме номер 22. Закончив местную Архигимназию (1848-1857 годы), поступил в Боннский университет, но из-за существовавшего (фактически) запрета на получение степени кандидата для евреев, был вынужден перейти в католическую высшую школу Мюнстера, где получил квалификацию преподавателя гимназии по классической филологии и истории. Ещё в Бонне Штерн в 1857 году стал активным членом студенческой корпорации Гельветия (Helvetia).

    Так как евреям в то время не разрешалось быть преподавателями на государственной службе, первое время Штерну пришлось работать в качестве частного преподавателя на одной из усадеб под Бромбергом в Западной Пруссии (ныне Быдгощ в Польше). Здесь он написал несколько своих первых журналистских статей для «Рейнской Газеты» и основал (1866 год) местную «Новую Бромбергcкую Газету» (Neue Bromberger Zeitung).

    Журналистская политическая деятельность привлекла к себе Иосифа Штерна более, чем учительская работа и 14 декабря 1868 года стал работать ведущим редактором «Новой Баденской Земельной Газеты» (Neue Badische Landeszeitung). Но не задерживается здесь надолго и вскоре, после возвращения в газету бывшего редактора Айхельсдорфера, начинает писать заметки и статьи в только что (1870 год) основанную в Берлине радикально-демократическую газету «Будущее» (Die Zukunft), где отцами-основателями стали Иоганн Якобис и будущий тесть Штерна Гвидо Вайс. Журналистская работа непостоянна и уже в 1872 году Штерн начинает работать на «Франкфуртскую Газету» (Frankfurter Zeitung) в качестве её берлинского корреспондента, а в 1873 году становится её редактором. Таким образом совершается его рост как журналиста, ставшего известным в Германии. В этом же году издатель газеты, известный во Франкфурте банкир и политик Леопольд Зоннеман, сам занимавшийся журналистикой, отменяет должность главного редактора и вводит коллегиальное управление. Это приводит к тому, что Иосиф Штерн, регулярно пишущий передовицы и считающийся лидером журналистики, становится «первым среди равных». Такое положение дел не устраивает Штерна, и он возвращается (приглашается) в Баден уже как известный журналист, перенимая должность главного редактора у Карла Фолькхаузена в Новой Баденской Земельной Газете (Карл Фолькхаузен, кстати, не стал оставаться в Бадене и переехал в Дюссельдорф, где и скончался в 1899 году).

    В это время политическая деятельность Штерна вошла в жёсткое противоречие с той политикой, которую проводила Пруссия под руководством Бисмарка. Как известно, Бисмарк пробивал так называемый Малогерманский путь объединения Германии, без включения (временного) в состав нового государства Австрийской империи и других немецко-говорящих земель. Существовала и другая идея, а именно Великогерманский путь объединения Германии, но тогда австрийская корона могла претендовать на общее руководство страной, а для поднимающейся воинственной Пруссии это был, естественно, неподходящий вариант развития событий. Иосиф Штерн активно противодействовал идее Малого Германского объединения в своих статьях и выступлениях. Будучи депутатом Прусского Ландтага, несмотря на своё полное безразличие к вопросам веры, Штерн, тем не менее, выступил защитником католической церкви, увидев, что она активно гонится из жизни и политической арены сторонниками протестантской Пруссии и лично Бисмарком.

    В 1883 году Штерн выступил в Ландтаге с предложением отменить 3-х цензовое избирательное право и ввести в Пруссии прямое тайное избирательное право, но оно не нашло поддержки большинства депутатов. Все эти выступления против правительства Пруссии не прошли даром. Его пять раз судили и сажали в тюрьму, где он провёл в заключении в общей сложности как минимум 13 месяцев.

    Смерть политика и журналиста произошла внезапно, во время посещения 16 декабря 1902 года Франкфуртской оперы, где у него случился апоплексический удар. До этого, в 1890 году он тяжело пережил смерть близкого друга и жены Маргареты Вайс, которую он всегда ласково называл «маленькой Гретой» и с которой прожил счастливо 16 лет…

    В Зёсте в память о Иосифе Штерне его именем названа одна из улиц города.

-------------------------------------
    * Примечание: считается, что первым Штерном Зёста был Иаков Штерн, перебравшийся сюда из Франкфурта, а последним членом семьи стала скончавшаяся в Зёсте в 1970 году после возвращения из эмиграции Анна Штерн.

Алексей Потупин ,
12 мая 2016,
Дюссельдорф-Бенрат.

Вместо предисловия к экскурсии в Зёст (суббота, 21 мая 2016).
Портал ПАЛОМНИК


пятница, 23 марта 2012 г.

Введение в сокровищницу Германии



К сожалению, переселенцы из стран бывшего Союза или русскоговорящие туристы или паломники слабо представляют, какие сокровища человеческой цивилизации можно встретить в современной ФРГ. Считается, что после двух мировых войн от всемирного наследия мало чего осталось.

Да, действительно, Германия лишилась многих произведений искусства и культуры, памятников архитектуры и христианской цивилизации. Но, тем не менее, несмотря на великие (и бессмысленные по-существу) потери, она до сих пор обладает не только образцово охраняемой законами великолепной природой, но и тысячами как уцелевших, так и реставрированных или возрождённых из небытия памятников человеческой истории всемирного значения. Причём не обязательно ехать в такие крупные города, как Берлин, Мюнхен или Гамбург, но уникальные объекты исторического прошлого можно обнаружить практически в каждом населённом пункте.

Я с радостью сообщаю, что на этом блоге будет осуществляться систематизированная в алфавитном порядке публикация "сокровищницы Германии". Она будет подаваться в сжатой и крайне концентрированной информационной форме.

К сказанному стоит добавить, что многие предполагаемые сообщения до сих пор не находят своего отображения даже в русскоязычной Википедии, а если и находят, то в недостаточно унифицированной форме и с большими пробелами.  Например, в информации о населённых пунктах Германии указываются только самые минимальные сведения о численности населения и площади поселения, а за пределами энциклопедии остаются  сведения о главных достопримечательностях, представляющих всемирную историческую ценность.

Вот на этом мы и сосредоточим деятельность настоящего блога. Работа предстоит большая и длительная по времени. Но она того стоит.


Потупин Алексей Александрович, 
профессиональный географ, 
10 (23) марта 2012 года, 
Дюссельдорф-Бенрат.